Виходячи з критики сучасного лібералізму як лібералізму «прав людини», автор окреслює «консервативний» варіант лібералізму, що спирається на аристотелівську ідею практичної науки та а ідею природного закону, наданого людині з самим поняттям людяності. З огляду на сформульовані автором загальнолюдські з практичної точки зору характеристики умов людського існування, яким має відповідати політична організація світу людини, аналізуються як класичні питання ролі держави в новочасному суспільстві, представницького режиму, відношення індивіда та суспільства, так і сучасні дискусії навколо комунітаризму та прав ЛГБТ-меншин.