Эта книга называется "Бардо Тхёдол" или "Большое Освобождение Слушанием в Посмертном Мире", у нас более известная под названием "Тибетская книга Мертвых". "Бардо" в переводе с тибетского значит "промежуточное состояние". Это состояние, в которое отправляется умирающий человек, в котором можно надолго остаться, можно завершить его новым рождением, а можно "освободиться" и выйти из круга рождения и смерти, достичь Нирваны. Наставления этой книги призваны помочь достичь последнего. "Большое Освобождение Слушанием в Посмертном Мире" – это значит, что только слушая "Бардо Тхёдол", который читается над телом умершего на протяжении 49 дней, после его смерти, уже может принести Освобождение. Считается, что мертвый все равно слышит его, и благодаря чтению вспомнит наставления, которые даются для успешного завершения пребывания в Бардо. Конечно, достичь Освобождения можно и не попадая в Бардо, если Просветление наступило ещё при жизни. Однако это не так часто происходит, даже с теми, кто усердно практиковал духовные практики всю свою жизнь. Тем не менее, когда сознание умершего попадает в Бардо, каким бы он не был человеком при жизни, как бы он её не прожил, у него всегда есть шанс выйти из него и освободиться, достичь Нирваны. В этом плане буддизм намного мягче христианства. Итак, попадая в Бардо, сознание умершего проходит много разных этапов, на каждом из которых ему доступно Освобождение. Предполагается, что умерший видит разные образы, и, порой, даже очень устрашающие. Например, с множеством рук и голов, держащие змей или трупы и чаши с кровью. И суть в том, чтобы не испугаться их, а осознать, что все они являются ничем иным, как иллюзиями собственного сознания, "мысле-формами", и встретить их как старых знакомых. Осознав это, наступает Освобождение. Если это осознание не пришло, сознание умершего переходит на следующий этап Бардо, где ему опять предстоит встретиться со всеми этими ужасными созданиями и задача умершего опять не испугаться и осознать истинную природу этих существ. И так можно проходить множество этапов, которые, не смотря на весь свой ужас, являются возможностью для Освобождения. Чтение текста "Бардо Тхёдол" над умершим должно помочь ему вспомнить все это и осознать. Эта возможность есть даже на Страшном Суде. Если же осознавание иллюзорности своих видений так и не пришло, то далее есть варианты нового рождения, но и здесь опять же даются наставления, чтобы его избежать. Если же осознавание так и не наступает и побеждает тяга к сансарическому существованию, то даются наставления, как выбрать подходящий вариант рождения. Как мы можем видеть, в словах о "потустороннем мире" и поиске материнского лона для нового рождения заложен даже не столько эзотерический, сколько психологический смысл, ведь сама суть всего происходящего в Бардо – осознать, что все это иллюзии собственного ума, и это осознавание принесёт облегчение. Если посмотреть на текст, как на такую себе очень масштабную метафору, то можно увидеть, что одним из ключевых моментов Просветления является отсутствие оценочного восприятия. В библейских мифах мы такое тоже можем отслеживать, например, в мифе о Древе Познания. Плод с этого дерева принёс не мудрость (мудрость уже изначально была у Адама и Евы), а оценочное восприятие, они начали мыслить в категориях "хорошо" и "плохо", что сделало их несчастными и они были изгнаны из рая (Нирваны) и вынуждены испытывать мучения, лишения и т. д. (Сансара). Как только мы осознаем, что все эти оценки являются нашей собственной ловушкой сознания, хорошее и плохое – миражем, все, воспринимаемое нами как результат наших собственных проекцией, мы Освобождаемся. Освобождаемся от иллюзорного восприятия себя и мира и находим умиротворение. "Бардо Тхёдол" можно очень долго анализировать в плане символики. Комментарии к тексту дают понять, что большая часть описываемых образов является не реальными существами или явлениями, а символическими. Один из главных образов книги – Отец-Мать. Как из названия можно понять, он представляет собой как женское, так и мужское начало природы. Кровь символизирует сансарическое бытие, а её испитие – жажду и утоление жажды сансарического бытия. Тот, кто осознает это, и иллюзорность всех видений, понимает их как воплощение своих собственных пристрастий и владеет силой, чтобы не испугаться их и встретить как старых знакомых, достигает Просветления. Встречаясь со Светлыми и Гневными духами в Бардо, на самом деле мы встречаемся со светлым и темным внутри самих себя. И темное тем и пугающее, что оно не осознается нами как наша собственная проекция, наша тень. Это иллюзия, существующая в нашем собственном сознании, и именно потому, что она не осознается, мы страдаем. Страдания так же следует понимать не как физические мучения, а психические. "Количество ангелов и демонов – равно, и светлому соответствует зеркальное отражение в темном". Эту книгу можно понимать по-разному, в этом её уникальность. Её можно использовать для практики осознанных и контролируемых сновидений. Потому что в Бардо (промежуточное состояние) сознание может отправиться не только тогда, когда умирает тело. Перед тем, как, например, заснуть, мы тоже оказываемся в пограничном состоянии, промежуточном, между явью и сном. Тотальное погружение в сон можно рассматривать как аналог Сансары, в котором мы прибываем, чего-то боимся, к чему-то стремимся, не понимая, что это – иллюзия, сон. Находясь в промежуточном состоянии между сном и явью, мы можем практиковать, например, астральные путешествия. Так же, чем меньше глубина сна, тем больше мы можем осознавать все происходящее в нем как сновидение, а не реальность. И как только приходит это осознавание, мы можем контролировать сон. Этот древнейший текст описывает очень важные глубинные психические процессы, показывает нам суть наших страданий. В нем очень тонко подмечены особенности нашей психической структуры и восприятия. Современная психотерапия говорит об этом другим языком, но глубинная суть остается той же. И если вдуматься, то написанное относится к живым в не меньшей степени, нежели к мертвым.