Книга Боецій. Розрада від філософії

Твір "Розрада філософією" Аніція Манлія Боеція є справді видатним і ним зачитувались як в Ранньому Середньовіччі, так і у наших часах. Він цілком не втратив свого впливу на розум людей і у сьогоденні.
Сам автор був дуже цікавою особою адже походив із шляхетної римської родини, а пізніше служив як високий посадовець у готського короля Італії Теодоріха Великого. Життя мислителя припало уже на роки після падіння Римської імперії (кінець 5 - поч.6 ст.н.е.) і він був звинувачений у злочинах (несправедливо, через наклеп) і засуджений до страти. Перебуваючи у в'язниці і очікуючи на смерть він і написав ось цей свій виданий твір!
У тюрмі Боецій розраджує себе філософськими роздумами. Тому не погоджуся із перекладачем який назву подав як "Розрада від філософії" - Боецій не розраджує себе від всіляких філософських ідей, а саме розраджує ними себе - тому повинно бути "Розрада філософією"! Перекладач ніби у вступі це і пояснює, але його варіант якось наштовхує на інше розуміння.
Текст водночас християнський, але не заповнений такими "батьківськими пастирськими повчаннями" які ми маємо в творах Святих Отців. Твір справді за духом і мовою античний - як у грецьких та римських філософів - це справжні роздуми! У ньому окрім прози є і багато поетичних віршованих рядків, що гарно прикрашають мову тексту.
Боецій висовує перед собою питання, яке турбує багатьох із нас - Якщо всемогутній Бог знає наперед нашу долю, якщо визначив наперед усе (в тому числі і наші гріхи, що хтось має бути злим, а хтось добрим, що одні попадуть в Рай, а інші приречені на Пекло), то чи має людина свободу вибору? Якщо все у світі наперед визначене Богом, то що ми маємо робити, чи щось від нас залежить, чи можемо ми вибрати свій шлях, своє майбутнє? А отже - чи винні ми у гріхах, які вчинили, якщо Бог наперед визначив, що ми маємо їх вчинити, бо так він "запланував"? Ось відповіді на ці запитання ви і знайдете у цьому чудовому творі! Взагалі твір допомагає і власному самоусвідомленню читача, його саморефлексії!
Книга супроводжується вступом, однак я б не оцінив його позитивно - там його автор, а за сумісництвом перекладач, розказує нам про свої труднощі як перекладача цього твору. А повинен би вступ розповідати про самого Боеція, про сам твір, давати якісь вказівки до ідей висвітлених у творі.
Видання зроблене гарно!
Всім раджу придбати і поринути у ці цікаві глибокі роздуми, що багато відкриють для вас самих!

Я дуже задоволений можливістю придбати та поповнити власну домашню бібліотеку такими класичними творами давньогрецьких та давньоримських авторів, що увійшли спадщину світової думки, саме в якісному українському перекладі, хорошому виданні та за цілком доступною ціною!
"Розрада філософією" (чи як у цьому варіанті перекладу "Розрада від філософії") Боеція це саме такий твір. Слід зробити наголос коли автор писав дану книгу - це надзвичайні (і трагічні) обставини - Боецій сидів тоді у в'язниці очікуючи на власну страту. Отже людина справді виражала там свою душу і хотіла викласти усе сокровенне, усе найважливіше, найцінніше. Боецій був не лише мислителем, філософом, але і політиком та державним діячем у часи падіння античної римської цивілізації і поєднав у собі кращі здобутки високого старого, але уже зникаючого світу, із молодим ще християнством та новою (ще варварською) Європою, що народжувалась. Такий є і цей твір Боеція - поєднання давньоримської мудрості, філософії античності і високих прийомів літературного слова із християнською духовністю. У книзі автор розв'язує дуже важливе і складне питання філософії - як поєднати погляд про те, що людина має свободу волі, що може керувати своїм майбутнім і те, що все наперед визначене, задумане і уже спрямоване Богом, який уже все вирішим давно за нас! Думаю це питання з'являлося і перед багатьма із нас!
Так що всім раджу придбати цю книгу і відкрити для себе глибини її духовної мудрості!