Українська індологія не може похвалитися скрупульозним текстовим аналізом санскритських першоджерел тих духовних витоків давньої Індії, які лежать в основі традиційної духовної практики йоги. Крім цього, лінгвістично-історично-філософський аналіз поняття «дг’яна», який є спільним поняттям йоґи та буддизму, розвіює міфи індійської філософії, які побутують серед українських гуманітаріїв, а саме: міф про неточність понять, розмитість їхніх значень, неконцептуальність індійської філософії тощо. У цьому й полягає актуальність даної роботи, в якій український читач може ознайомитися з давніми текстами індійської філософії йоґи та з’ясувати для себе основні значення цього важливого поняття, змінити своє ставлення до індійської філософії. Автор цієї книги відстежує зміну значень поняття індійської йоґічної традиції «дх'яни» від часу Бгаґаватґіти та Вед і до трактатів Гатха-йоги в історико-філософському контексті. Як видно з матеріалу, у книзі з’ясовуються інші значення цього поняття, а не лише одне: дг’яна – це медитація. В цьому полягає оригінальність та новизна даного дослідження. Треба також відзначити, що автор володіє санскритом, тому йому вдалося якісно перекласти та передати українською мовою особливий зміст тих технічних термінів індійської йогічної традиції, які становлять концептуальний, категоріальний, кістяк даної традиції. Щиро вам дякую!

Дослідження Дмитра Данилова присвячене трансформації важливого, одного з ключових для вчення йоґи поняття «дг’яна». Попри те, що акт мислення, тобто «дг’яна», неодноразово ставало предметом дослідження як вітчизняних, так і зарубіжних вчених, автор абсолютно оригінально підходить до його вивчення – виявляє трансформацію значення цього поняття у ключових текстах філософії йоґи. Дослідження набуває ще більшого значення, зважаючи на те, що відібрані для аналізу тексти водночас є такими, на яких ґрунтується уся індуїстська культура (Риґведа, Упанішади, Магабгарата). Висновки та узагальнення, зроблені автором, можуть стосуватися як філософської школи йоги, так і індуїзму загалом. Не можна оминути увагою, що за відсутності через відомі історичні причини тяглості української санскритології та сучасний зародковий стан її розвитку, поява цілісного і завершеного філософського санскритологічного дослідження на українському науковому просторі є важливою і знаковою подією. Також вважаю, що розроблена Дмитром Даниловим тема робить великий внесок не лише в українську філософську науку та санскритологію, але й в популярне розуміння йоґи та медитації нашими співвітчизниками. Популярність найрізноманітніших напрямків йоґи в Україні не убезпечує від нерозуміння базових її понять та різноманітних спекуляцій. Результати дослідження справді можуть вплинути на більш глибоке розуміння суті і витоків вчення йоґи в позанауковому дискурсі. Структура роботи струнка, логічна й виправдана, заснована на хронологічному та текстологічному принципах.