Економіка добра та зла Адам та Єва після вмотивованого вигнання із Раю отримали від Бога тільки один подарунок у самостійне життя – одежу. Чому саме одежу і що особливого в тому, що вона була зі шкури тварин, а саме вівці? А із 30 приповістей Спасителя 19 містять згадки про економічні складові людського життя: гроші, відсотки, ефективність господарства та інше. І про такі цікаві факти у книзі чеського письменника та економіста, радника самого Вацлава Гавела Томаша Седлачека -десятки. Проте «Економіка добра та зла» не просто демонструє читачеві набір явищ та подій, а інтерпретує їх у розрізі економічної науки. Спершу письменник запрошує читача здійснити уявну подорож до шумерського міста, де розгортаються події «Епосу про Гільгамеша». Томаш Седлачек, наче той Гільгамеш, що вибудовував свою стіну навколо міста по цеглинці вибудовує свою розповідь про те, як кооперація, жінки, пиво та дух міста перетворює дикого посланця небожителів у друга людей. Наступний екскурс від чеського автора пролягає землями Єгипту та Юдеї аж до появи християнства. Біблійні оповіді та згадки про Тору розкриваються у новому світлі. Автор пропонує економічне тлумачення багатьох моментів Нового Завіту, чи «Нового Договору», як він сам пише на сторінках «Економіки добра та зла». Проводить паралелі між духовним, етичним та матеріальним, показуючи, що жертва Ісуса, наче викуп з боргового рабства, в яке потрапляли в давнину (та й сьогодні, лише в дещо іншій формі) за неспроможність виплатити «кредит». До слова, і самий «кредит» виводить від латинського слова, що перекладається «довіра». Тобто гроші базуються на довір’ї. Спаситель викупляє провину (гріх) людей абсолютно безкоштовно – в подарунок. І саме темі подарунку і його значення в історії людства приділено багато уваги в книзі. Розглядає автор і античні часи, де поети створюють фундамент для філософів, законотворців та математиків у їх подальших пошуках справедливості, цінностей та ціни цих цінностей. Ближче до наших часів ми дізнаємось про егоїстичність у вченнях Адама Сміта та поета де Мандевіля. Виявляється, добробут всіх залежить від егоїзму кожного з нас. Практично половину книги складають пояснення та посилання на інших авторів. Багато цитат вчених та цитат із Священних Писань. Оригінальні підходи та пояснення загальновідомих і маловідомих явищ із нашої культури справді спонукають задуматись. Книга Томаша Седлачека не стільки дає відповіді, скільки вказує напрямки наступного пошуку. Читачеві пропонується сценарій розвитку такої науки як економіка, та й світу взагалі, в якому менше обчислень (математики), а більше людяності. Автор закликає шукати відповіді на важливі економічні питання у вірі, етиці та біології. Адже, на його думку, зараз світ послуговується моделями, які описують світ вигаданий, а не той, що є насправді. Саме тому автор так часто звертається до Західної культурної та релігійної традиції, де все вже давно описувалось і де пропонувались готові рішення, що працювали. Книгу однозначно цікаво читати тим, хто хоче більше зрозуміти як влаштований світ, які у ньому діють закони, що робить людину людиною та як досягти гармонії у суспільстві.